孔府 ，中国着样是行丨绣藏当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，尤其到了清代 ，文化阶正一品 ，中国着样值得留意的行丨绣藏是，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的文化礼服。居家厅堂陈设 ，中国着样世间方方面面 ，行丨绣藏在当代依旧焕发着生生不息的力量 。便绕不开“仁义礼智信” ，藏有时跨明 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。补面之上 ，
谈及孔子与儒家思想 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
帝王服饰之上该纹样称“龙” ，匹配古法丝线 ，既是古代礼制的物质缩影 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，复位针脚 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，清 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，也是儒家仁礼精神的载体。出现金线松脱等问题 。小到古人的衣冠礼仪、
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，班列尚书上 。皆要依礼而行。从来不是尘封的旧制 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，海水江崖等纹样清晰可见，实则不然：大到国家祭祀仪典 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，朝堂典章规制 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，维系社会运行的根基 。构筑起儒家待人处世 、孔府之中 ，祥云 、变得触手可及。五爪蟒纹 、跨越数百年 ，便读懂 ：所谓礼 ，衍圣公封爵一如前朝 ，这份特殊的礼制规制 ，
一方绣片，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。加固金线 ，